في مكتبة الخوانساري، وطبع بهامش الفوائد المدنية بإيران سنة ١٣٢١، أوله:
(الحمد لله حمدا يليق بجلاله...) كتبه باسم السلطان عبد الله قطب شاه، رأيت نسخة عصر المؤلف وعيها حواش (منه دام ظله)، وكانت عند آية الله السيد إسماعيل الصدر من أحفاد المصنف، وقد كتب العلامة الصدر بخطه في سنة ١٣٢٤ على ظهر النسخة تاريخ وفاة جده المصنف سنة ١٠٦٨ وحصلت النسخة عند السيد عبد الحسين الحجة الطباطبائي آل صاحب الرياض بكربلا.
(٢٣٩٢: شواهد النبوة) لتقوية أهل الفتوة فارسي، للمولى نور الدين عبد الرحمن، طبع مكررا في لكهنو نول كشور، وفى بمبئي في ٤٤ صفحة.
(٢٣٩٣: الشواهد النفيسة) في اثبات الكبيسة، فارسي للحاج محمد هاشم الأصفهاني، طبع في بمبئي في سنة ١٣٤٢ على الحجر في (٧٤) صفحة.
(٢٣٩٤: شوخ وشنگ) مثنوى ظريف، طبع في كلكته.
(٢٣٩٥: شوخ وشيخ) رواية لطيفة في تقبيح تقليد الكفار ولا سيما النصارى في آدابهم وعاداتهم، طبع سنة ١٣٠٠.
(٢٣٩٦: شوخي در محافل جدي) فارسي تأليف نصر الله شيفته المازندراني ابن حسين التوكلي، طبع في سنة ١٣٧٤ في (٢٥٢) صفحة.
(٢٣٩٧: شورانگيز) رواية فارسية لحميد، طبع في إيران.
(٢٣٩٨: شور وشيرين) نظير نان حلوا للبهائي من نظم الشيخ محمد محسن ابن العلامة الشيخ محمد رفيع الرشتي الأصفهاني المتخلص بعاصي، قاله في كتابه: (وسيلة النجاة) الذي ألفه سنة ١٢٦٩ معبرا عن الشيخ البهائي بقوله: جد بختيارم الشيخ بهاء الدين محمد العاملي، فيظهر منه انه من أحفاده ذكورا أو إناثا. (٢٣٩٩: كتاب الشورى) لأحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة

(٢٤٥)